Certaines voix ne sont pas seulement moins entendues : elles sont parfois privées des conditions mêmes qui permettraient à leur expérience d’être crue, comprise et reconnue comme faisant partie de la réalité commune. C’est ce que le concept d’injustice épistémique permet de nommer. Mais dans une époque marquée par la post-vérité, la polarisation et le détournement de nombreux outils critiques, cette notion doit aussi être maniée avec vigilance. Comment ouvrir l’espace de ce qui peut être entendu sans abandonner la responsabilité de juger ? Comment construire un commun capable d’accueillir des expériences longtemps rendues invisibles, sans céder ni à l’universalisme abstrait ni au relativisme paralysant ?

(c) Collage : Elsa Kbaier

Les outils de sensibilisation antiraciste ou décoloniale peuvent à leur tour reproduire et générer des privilèges et des rapports de domination. Le problème est à la fois politique et épistémique, puisqu’il interroge la manière dont certaines personnes sont reconnues ou non comme sujets de connaissance, tandis que d’autres deviennent des objets pédagogiques. L’analyse de ces outils de sensibilisation ne relève donc pas seulement de la méthode d’animation. Elle touche aussi à la place accordée aux savoirs.

Dans ses recherches, indissociables de son activisme, Paola Bacchetta, professeure à l’université de Californie, à Berkeley et figure incontournable des études queer et décoloniales, travaille à rendre visibles les écrits et les expériences des personnes queer racisées. Sa réflexion porte notamment sur la manière dont les systèmes d’archivage officiels résistent aux récits alternatifs et minoritaires. Son dernier ouvrage Co-Motion. Re-Thinking Power, Subjects, and Feminist and Queer Alliances (Duke University Press, 2026), écrit à partir de ses recherches, réflexions et pratiques en Inde, en France, en Italie et aux États-Unis, nous invite à renouveler nos outils politiques et théoriques face aux structures de pouvoir pour mener une révolution épistémique.

La transition juste réunit deux idées : la transformation écologique et la justice sociale. Son objectif est double: réduire les gaz à effet de serre et diminuer les inégalités sociales. Face à la double urgence climatique et sociale, il est essentiel d’en parler sérieusement et de prendre des décisions politiques fortes qui n’opposent pas les enjeux écologiques et sociaux, mais qui intègrent ces deux réalités.